在古代地中海周?chē)母鞔笪拿髦? 都存在著(zhù)一個(gè)所謂的｀黑暗時(shí)代＇, 它的時(shí)代大約在公元前１２ 世紀至公元前８ 世紀之間．之所以稱(chēng)它為黑暗時(shí)代, 是因為歷史學(xué)家們對這個(gè)時(shí)代的情況知之甚少, 那時(shí)的人也沒(méi)有留下多少遺跡．如在邁錫尼文明衰落之后, 古希臘城邦興起之前, 在以色列的鐵器時(shí)代, 等等．這種論斷已為學(xué)術(shù)界所接受, 并沿用了２００ 年, 人們對此深信不疑．然而, 這是確有其事呢, 還是學(xué)者們在研究中所出現的一個(gè)天大的錯誤呢? 最近, 英國四位考古學(xué)家和史前史專(zhuān)家著(zhù)書(shū)立說(shuō), 對｀黑暗時(shí)代＇這一論斷提出了挑戰．他們認為, 黑暗時(shí)代是學(xué)者們人為地創(chuàng )造的, 然后把它插入到古代地中海世界的編年中, 使得公元前１２ 世紀以前的歷史和公元前８世紀以后的歷史分割開(kāi)來(lái)．無(wú)論怎么說(shuō), 現用的編年的確帶來(lái)了很多問(wèn)題和奇怪的現象．
我們知道, 公元前８ 世紀, 古希臘人借用腓尼基字母而創(chuàng )造了希臘文．然而, 他們借用的卻是３００ 年以前的胖尼基字母．另一樁怪事是, 塞浦路斯人和巴比倫人的文字突然消失了３００ 年, 而后又忽然以原來(lái)的形式出現．這是怎么一回事呢? 為什么公元前１２ 世紀的塞浦路斯青銅器卻經(jīng)常同公元前９世紀的其它文明遺物出現在一起呢? 公元前１０ 世紀至９ 世紀埃及法老的物品又怎么會(huì )總是在別處一二百年以后的環(huán)境中出現呢? 還有, 為什么以色列的鐵器時(shí)代沒(méi)有任何跡象表明《圣經(jīng)》中記載的所羅門(mén)的｀黃金時(shí)代＇呢? 所有的這些問(wèn)題都同黑暗時(shí)代有關(guān)．我們再來(lái)看一些怪事．傳統說(shuō)法認為, 邁錫尼文明是從米諾斯文明派生的．這個(gè)說(shuō)法是伊文思首先提出來(lái)的, 而后得到學(xué)術(shù)界普遍接受．到了１９５３ 年, 年青的建筑學(xué)家邁克·文特里斯成功地譯讀了邁錫尼時(shí)代的文字——線(xiàn)形文字B．這個(gè)結果使學(xué)者們大吃一驚．線(xiàn)形文字B 竟然是希臘文, 同米諾斯文明的線(xiàn)形文字A 沒(méi)有多少關(guān)系, 卻同后來(lái)的希臘文一脈相承．這就把邁錫尼文明同希臘文明緊密聯(lián)系起來(lái)．但根據傳統的編年, 它們之間卻存在著(zhù)一個(gè)不可逾越的溝壑, 被４００ 年左右的時(shí)間分開(kāi)了．還有, 我們認為, 腓尼基人在西部地中海, 在北非的里克索斯 (Llxus) 和烏提卡 (utica) 建立殖民地的時(shí)間是公元前１１００ 年以前．然而, 在這里發(fā)現的最早遺跡卻是公元前８ 世紀后期的, 或公元前７ 世紀早期的．文獻材料和考古材料的差距達４００ 年．在特洛伊, 學(xué)者們仍無(wú)法確定究竟哪一層是屬於特洛伊戰爭時(shí)期的城堡, 到底是第六層還是第七層a．這兩層的遺跡都極其貧乏, 遠不象荷馬史詩(shī)《伊利亞特》中所描繪的那樣富麗堂皇, 而早些的層次中卻留下了壯觀(guān)的城墻, 不過(guò)那顯然是公元前１３ 世紀以前的, 而且是為地震所毀．盡管考古學(xué)家們在這里挖地三尺, 但他們仍無(wú)法找到一個(gè)層次來(lái)代表公元前１２ 世紀到公元前８ 世紀之間的文化, 第七層b 通常同公元前１２ 世紀的邁錫尼物品掛勾, 而第八層里則有前７００ 年左右的希臘物品．奇怪的是, 第七層b 和第八層又似乎是一脈相承的, 是延續的．它們的發(fā)掘者卡爾·布雷根教授也認為其間沒(méi)有斷裂．還有赫梯帝國的編年, 也有一個(gè)斷裂．考古學(xué)家們在厄爾—阿馬爾那 (El — Amarna) 和博戈科爾(Boghazkoy) 發(fā)現了兩個(gè)泥板文庫．在這些文獻材料中保存有赫梯同埃及法老之間的外交信件．在厄爾一阿馬爾那文庫中有阿蒙霍特普三世, 埃赫那吞和圖坦卡蒙的信件, 在博戈科爾, 有圖坦卡蒙的妻子寫(xiě)給赫梯國王蘇比魯留姆一世 (suppiliuma) 的信, 信中說(shuō)因為她的丈夫死了, 所以她懇求同赫梯王子聯(lián)姻．根據這些信件, 可以確定赫梯帝國同埃及新王國的第十八和十九王朝同時(shí), 按照埃及史的編年, 就是在公元前１５ 至１３ 世紀．因此, 赫梯帝國的衰亡應在公元前１２００ 年至１１７５ 年之間．但我們知道, 赫梯帝國滅亡以后, 在南部地區仍然存在著(zhù)一些小的赫梯國家．不過(guò), 從這些國家同上述的關(guān)系來(lái)看, 可以確定它們屬於公元前１０ 至８ 世紀．這期間也有幾百年的斷裂．
那么, 所有這些編年的最終根據是什么呢? 回答是埃及歷史的編年．早在１６ 世紀, 萊頓大學(xué)的約瑟夫·斯喀里格 (Josephscaliger) 發(fā)現了一份托勒密時(shí)代的埃及史家曼涅托 (Manetho) 寫(xiě)的埃及編年史的概要, 根據這個(gè)拜占廷時(shí)代的概要, 學(xué)者們對埃及歷史進(jìn)行了編年．這個(gè)編年從此為學(xué)術(shù)界公認．后來(lái), 考古學(xué)家威廉·弗林得斯·佩特利 (WilliamFlinderPetrie) 又用天文學(xué)的證據對它進(jìn)行了修改．事情是這樣的, 根據埃及紙草文書(shū)的記載, 埃及人的｀完美年份＇是在天狼星拂曉前從東方升起、正好同尼羅河的泛濫吻合的那年, 這種情況每隔１４６０ 年才出現一次, 稱(chēng)之為｀天狼星周期＇．恰好羅馬一位名叫肯索里努斯 (Censorinus) 的作者記載公元１３９ 年天狼星拂曉前升起的日期是那年的元旦．根據這個(gè)記載, 學(xué)者們便可以推算出埃及的｀完美年份＇具體是哪一年．由於這個(gè)天文學(xué)的證據, 埃及的編年歷來(lái)被認為是有科學(xué)根據的．而其它文明的編年就采用了這個(gè)最可靠的根據, 利用埃及和它們的關(guān)系, 一步步推算出各自的編年．然而正是由於這種方法引起了我們上面所述的種種問(wèn)題, 無(wú)法作出圓滿(mǎn)的解答, 上面提到的四位考古學(xué)家和史前史專(zhuān)家認為, 不應該用天文學(xué)的證據硬套埃及歷史的編年, 他們提議, 第三中間期的歷史如果縮短２５０ 年的話(huà), 那么一切問(wèn)題都可迎刃而解那么, 問(wèn)題到底出在哪兒呢? 這還是一個(gè)謎．而這個(gè)謎一旦解開(kāi), 整部世界古代史都將重寫(xiě)．(黃洋)
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